偈颂一百三十六首 其四九

这是一首禅门偈颂，以浅近语言点明师徒之间心心相印、分明分付的禅悟境界。

🔍 赏析

此偈语言简朴，却蕴含禅机。首句“诸人不是不将来”，意指学人并非没有呈上自己的见解或修行；次句“老僧不是不分付”，则表明禅师也并非吝于指点或付嘱。后两句进一步阐发：既然学人所呈之物已然分明，那么老僧的分付也绝非草率莽卤。全偈在“将来”与“分付”的对应中，展现禅门师徒间的默契与真诚。所谓“分明”，既是学人见地的清晰，也是禅师观机逗教的准确；“非莽卤”则强调教法并非随意，而是应病与药、恰到好处。此诗不涉玄奥，却于平实中见深意，体现了禅宗直指人心、不立文字的宗风，也暗含对学人自信自肯的期许。

📜 创作背景

释惟一为宋代禅僧，此诗出自其《偈颂一百三十六首》系列，属于示众说法的禅门偈颂。具体创作机缘已不可考，但从内容看，当是上堂开示时，针对学人疑情或求法心态的随机点拨，旨在破除学人对师家言教的执着，强调当下一念的明朗与承担。

👤 诗人介绍

释惟一，宋代禅僧，号环溪，生卒年不详，约活动于南宋末至元初。为临济宗杨岐派传人，曾住持多处寺院，有《环溪惟一禅师语录》行世。其禅法机锋峻峭，又平实亲切，善以偈颂形式开示学人。《偈颂一百三十六首》为其重要著作，内容涵盖禅理、行持与日常接引，语言简洁而意蕴深长，在宋代禅宗文献中颇具特色。