頌古三十六首 其一四

此诗以白云鼓琴为喻，感叹高妙禅意与清雅音韵虽流传至今，却少有人能真正领会，暗含知音难觅之慨。

🔍 赏析

诗题‘頌古’，为禅门咏古之作。首句‘白雲鼓起沒絃琴’，以白云为鼓，奏无弦之琴，意象空灵超逸。无弦琴典出陶渊明，不假丝竹而自成天籁，暗示禅理不落言诠。次句‘一曲冬來意甚深’，点明时令为冬，冬日万物敛藏，正合禅机深静之境。此曲非世俗之音，而是自然与心性合一的流露。第三句‘清韻至今猶未泯’，言此琴韵千载流传，象征禅门法脉不绝；末句‘江南江北少知音’则转出悲慨：尽管法音广布，但能真正识得其中真意者寥寥。全诗以琴喻禅，由景入理，语言简淡而寄意遥深，既赞颂古德传法之功德，又暗伤当世悟道者稀，将禅宗‘不立文字’而又‘藉教悟宗’的辩证关系，寓于鲜明意象之中。

📜 创作背景

释惟一是南宋临济宗杨岐派僧人，活动于理宗时期。《颂古三十六首》属于禅门颂古作品，即以诗歌形式对公案、古德机缘进行创造性阐释，以显扬禅旨。此诗借音韵之喻，或为对某则古德传灯故事的感发，亦寄托作者对当时禅风衰微、知音难得的忧思。

👤 诗人介绍

释惟一（1202—1281），号环溪，俗姓贾，南宋末禅僧，临济宗杨岐派传人。曾历住吴兴报恩寺、平江承天寺等名刹，晚年住杭州灵隐寺。其禅学承自无准师范一系，主张‘道在寻常’，诗风清朗脱俗，多寓禅机于自然意象。著有《环溪惟一禅师语录》二卷，另有《颂古三十六首》等诗偈传世，以灵动含蓄著称，对后世禅诗发展颇有影响。