偈颂一百零九首 其三九

这是一首禅宗偈颂，以赵州从谂禅师的典故为引，批判执着于旧有法度，主张超越四方分别、直指本心的禅悟境界。

🔍 赏析

此偈以“南来北来，上载下载”开篇，描绘参禅者南北往来的求道景象，而“赵州老儿，法久成弊”一语点出关键：即便如赵州古佛那般的大德，其法门流传日久也会产生弊端，暗示禅法不可死守陈规。“三峰建个门庭，除此别无体制”表明作者自建禅院、不立规矩的宗旨，强调禅宗“不立文字、直指本心”的本来面目。末句连举四大部洲之名，却以“分什么”一笔扫荡，将东西南北的方位分别彻底消解，体现禅者超越时空、破除二元的平等智慧。整首诗语言质朴，机锋峻烈，既有对古德的敬重，又有对教条主义的棒喝，展现出禅宗“杀活自在”的凌厉风格。

📜 创作背景

释可湘为宋代临济宗僧，住持于台州瑞岩寺等丛林。此诗为《偈颂一百零九首》之第三十九首，属于上堂法语或示众偈颂，旨在启发学人超越东南西北等方位执着，体认当下本具的佛性。宋代禅宗盛行文字禅与公案参究，释可湘此作正是对当时过度依赖古人语录、形成僵化体制的批判。

👤 诗人介绍

释可湘（1206-1290），宋代临济宗高僧，号绝岸，俗姓高，台州宁海（今属浙江）人。嗣法于无准师范门下的雪岩祖钦，为南岳下二十世。历任嘉兴府报恩寺、台州瑞岩寺、福州雪峰寺等名刹，法席隆盛。其禅风峻烈，机辩纵横，有《绝岸可湘禅师语录》行世。文学上以偈颂著称，作品多收录于《偈颂一百零九首》等，语言质朴而意蕴深远，善于在日常语中暗藏禅机，对后世禅林文学有相当影响。代表作有《偈颂一百零九首》及诸多上堂法语。