偈颂一百零九首 其五八

这首禅诗以嬉笑怒骂的笔法，揭示禅者超越形相、直契本心的境界，在看似荒诞的意象中暗藏机锋。

🔍 赏析

诗开篇以“东去西去，南来北来”写世人奔波劳碌，或修行者四处参访，然禅宗强调“无来无去”。次句“铜头铁额，马面馿腮”以怪诞相貌喻执著形相之妄，亦暗指诸多假面。“毫端上打𨁝跳，灯影里舞三台”更显虚幻不实，毫端、灯影皆微小虚妄之处，却偏要腾跃舞蹈，讽刺世人于虚幻中造作。“演福且搭个样子”点明这只是权设方便、随缘示现的“样子”，并非究竟。末句“耍得好亲见一回，睡眼朦胧擘不开”则谓任你表演得再精彩，若未亲证，终是睡眼朦胧、看不清本来面目。全诗语言俚俗幽默，却蕴含“凡所有相皆是虚妄”的禅理，提醒学人莫被外相所惑，须于当下回光返照，亲见自性。

📜 创作背景

此为释可湘所作《偈颂一百零九首》之第五十八首，属宋代禅宗上堂法语或颂古之作。宋代禅僧常以通俗诙谐之语演说禅机，打破学人对经教文字的执著。诗中“演福”或指当时寺院演福寺，作者随缘点化，借日常形相与荒诞表演，警示学人勿迷于表相，应直下承担。

👤 诗人介绍

释可湘（约1206-1290），宋代临济宗杨岐派高僧，号绝岸，温州（今属浙江）人。早年参无准师范，嗣法于宗匠，历住杭州灵隐、温州江心等名刹，晚年居台州瑞岩。其禅风峻烈，言辞机变，善以通俗诗偈开示学人。著有《绝岸可湘禅师语录》等，其中《偈颂一百零九首》最为著名，语言生动诙谐，深寓禅理，对后世禅林文学有较大影响。