偈颂七十六首 其一五

此诗为禅宗偈颂，以时间与尘垢为喻，揭示众生无明深重，非外力所能洗涤，唯有明心见性方得清净。

🔍 赏析

首句“二千年前，通身是垢”指无始劫来，众生本具的佛性被烦恼遮蔽，如全身污垢；次句“二千年后，满面埃尘”则言即使历经久远，尘染依旧，甚至更浓。后两句以“九曲黄河水”喻世间一切修行法门或神通力，但纵然浩瀚如黄河，洗到“馿年”（即驴年，虚构不存在的年份）也洗不清，极言业障之深固。此诗打破时间概念，直指心性本净而客尘所覆，非外在清洗可除，唯有返观自性、顿悟无生，方能顿除诸垢。语言俚俗而意旨深远，反复咏叹中透出禅门峻烈机锋。

📜 创作背景

释子益为南宋临济宗高僧，住持多处寺院，上堂说法时常作偈颂开示学人。此诗属于《偈颂七十六首》之一，旨在以日常比喻破除学人对时间、功用的执着，强调禅悟的当下性与彻底性。宋代禅林盛行颂古、示法，此作体现其直指人心的教学风格。

👤 诗人介绍

释子益（约13世纪），南宋末禅僧，临济宗大慧派传人，号剑关，俗姓陈，福州长溪人。幼年出家，遍参耆宿，得法于浙翁如琰，后历住报恩、宝林、荐福等名刹。其禅风峻捷，兼通诗偈，语言平实而含机锋，著有《剑关子益禅师语录》及《偈颂》若干，传世诗作以《偈颂七十六首》为代表，多阐扬禅理、警策学人，为宋末禅林重要文献。