祈雪

谷中草木几经春,敕额犹存古隶文。

千里耕桑安土俗,一炉香火奉山君。

多留姓字溪边石,惯见旌旗陇上云。

太守若贤神自感,夜来入梦雪缤纷。

📖 AI 解读

这首诗写太守祈雪于山神庙,借古庙风物与民间安居之景,赞颂太守贤德,并祈愿神灵感应降雪,表达对农业丰收的殷切期盼。

🔍 赏析

首联以山谷草木历经春秋、古庙匾额犹存古隶文,点出庙宇古老、神威长在。颔联写千里农耕安土,百姓一炉香火虔诚奉祀山君,展现民间安居乐业与对神灵的信赖。颈联“多留姓字溪边石”暗指官员到此题名,与“惯见旌旗陇上云”相呼应,表明太守常巡行田陇、关心农事。尾联点明祈雪要义:太守贤明则神必感应,夜来入梦,雪落缤纷。全诗由庙及人,由人及神,层层递进,将自然现象与为政者的德行紧密联系,既含蓄又恳切。语言古朴质实,意象清远,寄托了百姓对瑞雪丰年的深切渴望。

📜 创作背景

此诗为祈雪之作,具体创作年代已不可考。从诗中的“太守”可知,当时地方正值干旱少雪,禾麦需雪滋润,诗人或代地方官而作,或赠予地方官,借此表达祈雪佑农的愿望。宋代地方官常有因旱祈雨、祈雪之举,此诗正是在这样的民俗与政治背景下产生。

👤 诗人介绍

翁逢龙,南宋诗人,字原仲,号梅谷,生卒年不详,约活动于宋理宗至度宗时期。其生平事迹留存极少,后世方志中偶见零散记载。诗风古朴沉静,关注民生,常将山水风物与现实政治相结合,以诗寄寓劝勉之意。现存作品不多,《祈雪》是其代表性诗作,另有若干篇章散见于地方文献。

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