首尾吟 其八五
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫中夜时。
拥被不眠还展转,披衣却坐忽寻思。
死生有命尚能处,道德由人却不知。
须是安之以无事,尧夫非是爱吟诗。
📖 AI 解读
这首诗是邵雍《首尾吟》系列中的一首,通过夜半无眠的沉思,表达对生死与道德问题的哲理性思考,体现了邵雍安乐平和的处世态度。
🔍 赏析
诗以“尧夫非是爱吟诗”起句,形成回环往复的吟咏节奏,强调吟诗并非出于喜好,而是内心思绪的自然流露。中夜辗转、披衣独坐的细节,生动勾勒出一位深夜静思的哲人形象。后四句直指核心:生死有命,尚可安然面对;而道德本源于人自身,却常常被人忽略。这种对道德自觉的警醒与追问,正是邵雍理学思想的体现。结句“须是安之以无事”点明化解之道,即顺应自然、以平常心应对人生困境,归于无事之境。末句重复首句,收束全篇,形成首尾圆合的闭环结构,既强化了吟咏的主题,也暗含了循环往复的哲学意味。全诗语言浅近,逻辑清晰,在平淡中见深理,体现了邵雍“以理入诗”的创作特色。
📜 创作背景
邵雍晚年隐居洛阳,自号安乐先生,以治学、吟诗为乐,创作了大型组诗《首尾吟》一百三十八首,均以“尧夫非是爱吟诗”起句并收尾。这首诗作于其思想成熟时期,反映了他对生死、命运和道德修养的深刻体悟,是其安乐哲学与理学观念的具象表达。
👤 诗人介绍
邵雍(1011—1077),字尧夫,谥号康节,北宋著名理学家、哲学家、诗人,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他精通易学,创立“先天学”,著有《皇极经世》《观物内外篇》等。其诗风平易自然,富有哲理,代表作有《首尾吟》系列、《心安吟》等。邵雍一生隐居不仕,安贫乐道,其思想与人格对后世影响深远。
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