题叶石轩学僧寮

这是一首题赠僧侣居所的禅诗，通过描述学僧静坐求道、传经续灯的生活，表达了对其禅悟境界的赞叹与对禅门师承的深刻理解。

🔍 赏析

首联“静坐求心印，传经续祖灯”以凝练笔法勾勒学僧的日常修行：静坐参禅以求心心相印，传扬经典以续佛灯明，既见其精进，又显其承续法脉的使命。颔联“因吟呈佛句，方悟在家僧”巧妙转折，谓其吟咏诗句呈献于佛前，方才领悟到虽身处寺院却心系尘外，或指其本具在家般的洒脱，实则点出禅悟不在形迹而在心性。颈联“芸叶熏薝卜，枝辞剪葛藤”运用比喻，芸叶（香草）之香如薝卜（栀子花）般清芬，喻其文辞净雅；剪除枝辞葛藤，则暗喻去除言语执著、断除妄念纠缠，体现禅宗不立文字、直指本心的宗旨。尾联“自从骂师后，无话可参承”用禅门机锋典故，看似不敬实为打破执著，意指经此峻烈手段后，已无需言语参问，师徒默契心传。全诗语言简淡，禅意深浓，层层递进，展现学僧由修至悟的历程。

📜 创作背景

胡仲弓为南宋遗民诗人，身处宋末元初社会动荡时期，其诗多寄寓家国之思与隐逸之志。此诗为题咏僧寮之作，可能与当时文人参禅问道的风气相关，亦反映诗人本人对佛理的体认和对超脱境界的向往。

👤 诗人介绍

胡仲弓，字希圣，清源（今福建泉州）人，南宋末期诗人。生平事迹不详，约活动于理宗至度宗年间。其诗风清雅闲淡，多写景咏怀之作，兼有忧时感事之思，著有《苇航漫游稿》四卷。代表作如《宫词》《客里》等，以细腻笔触描绘生活琐事与内心幽微，在宋末诗坛有一定影响。