见星行赠武春卿
天星之荧荧兮，历几千万年光景常如新。
人心之存存兮，特宇宙一粟粒乃能与天星同其明。
天象此以为象兮，维实理之著见。
人心此以为心兮，乃妙用之流行。
微云去来等妄幻，本体湛虚绝纤尘。
是故善观心者感星而自悟，境与心会不知星之为我我之为星。
嗟尔甘石氏之为学，仰测璇象若尺之有寸寸之有分。
但能以常数而窥陈迹，不能外躔郭而探造化之所以神。
我欲与君陵太虚而步碧落，稽首再拜谒帝庭。
仰瞻天辰上曜之正色，次阅苍龙赤鸟兔龟形。
愿求天光洒我昏浊质，使我自心圜明莹彻，会万象而涵太清。
归来跳出阴阳五行外，初筮再三闭口勿复论。
📖 AI 解读
此诗借星象以论心性，赠友武春卿，阐明人心本明、与天星同辉的理学思想，并批判仅以术数观星的局限，倡导超越形迹、直契造化的境界。
🔍 赏析
诗以天星之永恒光明起兴，引出人心虽如宇宙微尘，却能同具天星之明。天象与人心皆以实理为体、妙用为用，微云去来不过妄幻，本体湛然澄澈。诗人鼓励观心者因星自悟，达到境与心会、物我浑融之境。接着批评甘石之辈仅以常数测星，徒窥陈迹而失造化之神。诗人渴望与友人同升太虚，谒见帝庭，遍览星宿，祈愿天光洗涤昏浊，使自心圆明莹彻，涵容万象。最终归于超越阴阳五行，不再沉溺于占筮推演。全诗融哲理与诗意于一体，想象雄奇，语言古奥，体现了宋代以诗说理的特点，同时蕴含豪迈超逸之气。
📜 创作背景
家铉翁为南宋末重臣，宋亡之际奉命出使元营，被留北方，始终守节不仕。此诗作于其滞留北地或与友人论道之际，旨在以天星为喻，勉励友人超脱术数之学，体悟本心与天理合一之境，带有鲜明的理学色彩和遗民情怀。
👤 诗人介绍
家铉翁（1213—约1297），号则堂，眉州（今四川眉山）人。南宋末大臣，官至端明殿学士、签书枢密院事。德祐二年（1276），奉命使元，被扣留，坚拒元朝官职，后放归。其学问以朱子理学为宗，诗文质朴深厚，多抒写忠义气节与身世感慨。著有《则堂集》，代表作有《寄江南故人》等，为宋末元初遗民诗人中的佼佼者。
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