题李氏敬聚堂 其七

这首诗以治学修身中的关键字为切入点，强调“敬”字一生受用不尽，是勉励李氏后人的哲理诗。

🔍 赏析

全诗围绕三个道德范畴展开：先以“矜”与“信”作比衬，言明克除矜傲需十年之功、养成诚信需五年之久，可见修身之难、功夫之深。然后笔锋一转，点出赠予李家的核心是“敬”字。“敬”是中国传统儒学修养的重要功夫，指内心专一、谨慎、恭肃，朱熹曾言“敬字功夫，乃圣门第一义”。诗人认为“敬”不同于外在的矜持，也非一蹴而就的信诺，而是一种贯通终身的根本态度，故曰“受用在平生”。诗句看似平淡，实含至理：不重华丽言辞，而重日日践履；不求速成，而贵恒久。诗人以长者身份谆谆寄语，语浅意深，体现出对后辈修身立德的殷切期待，也折射出宋末理学重“敬”的思想传统。

📜 创作背景

此诗为家铉翁题写于李氏“敬聚堂”的组诗之七。李氏家族以“敬聚”名堂，彰显其以敬立家、聚族修德的理念。家铉翁作诗相赠，旨在阐发“敬”字对于个人修身和家族传承的重大意义。结合宋末动荡背景，此诗也暗含着以道德力量维系家国责任的精神寄托。

👤 诗人介绍

家铉翁（1213—？），号则堂，眉州（今四川眉山）人，宋末元初著名忠臣、学者。以荫补官，累官至端明殿学士、签书枢密院事。南宋灭亡时，他拒不降元，被羁押北行，始终保持节操，晚年被放归。其学术宗尚程朱理学，文章醇正，著有《则堂集》等。诗歌多抒写忠义之志与学问心得，代表作有《题李氏敬聚堂》组诗、《雪中访石湖》等，以气节和学识名世。