题丹见庞居士图 其二

这首题画诗借庞居士的典故，以岩前花与岩下风光为意象，阐释佛法中“大化周流”与“无生”的哲理，展现超越时空的禅悟境界。

🔍 赏析

诗的前两句以“岩前花发四时春”与“岩下风光日日新”对举，描绘自然景物永恒的新鲜与生机。岩前之花不因四季更替而凋零，岩下风光不因时日推移而陈旧，实乃禅者眼中“真如”的显现。后两句转入哲思：“大化周流常不息”指宇宙万物生生不息、迁流不止的实相，而“谁能伴汝说无生”则反问，点明佛家“无生”之理并非言语可及，亦非凡俗能伴。全诗由景入理，以自然之动映衬真如之静，语言简淡，意境深邃。诗人借庞居士（庞蕴）的典故，暗示参禅贵在亲证，而非徒逞口舌。诗中“四时春”“日日新”暗喻佛性常恒，而“无生”又超乎生灭，两者看似矛盾，实则圆融，体现了禅宗不即不离、动静一如的妙谛。

📜 创作背景

此诗为家铉翁题咏《丹见庞居士图》的第二首。庞居士即唐代著名禅居士庞蕴，以机锋峻烈、悟道精深著称，其“不与万法为侣”等公案广为流传。南宋遗民诗人家铉翁在宋亡后拒仕元朝，隐逸守节，此诗或借庞居士形象寄寓自己超脱尘世、体悟无生的精神追求，亦是对画中禅意的阐发。

👤 诗人介绍

家铉翁（1213—1298？），字则堂，号眉州，眉州（今四川眉山）人，宋末元初著名官员、学者。南宋末历任端明殿学士、签书枢密院事等职，元军攻陷临安后，被俘北上，拒受元官，终老于河间。其忠义气节为时人敬仰。文学成就以诗文著称，诗风沉郁苍劲，多抒故国之思与身世之感；学术上精于《春秋》之学，著有《春秋详说》《则堂集》等。代表作如《寄江南故人》《题苏武牧羊图》等，皆见其孤忠劲节。