禽言十咏 姑恶

此诗为《禽言十咏》中咏姑恶鸟之作，借鸟鸣传说探讨婆媳伦理，翻案传统‘姑恶’之说。

🔍 赏析

诗以‘姑恶’鸟为题，起笔写望帝魂化杜鹃、齐后冤鸣，烘托哀怨氛围。中二句发问：何以入水化为鸟后，仍不停诉‘姑恶’？暗含对传说中媳妇含冤而死的质疑。后四句笔锋陡转，以‘纯孝通神’‘冤气感天’反衬，末句直接点明：蛴螬虽可食，又岂足称珍？若媳妇自身不贤，婆婆便不算恶。诗人一反传统同情怨妇的立场，认为姑恶鸟的啼鸣未必属实，实为不贤之妇的自我开脱。全诗议论风生，借物说理，翻空出奇，体现了宋诗以理入诗的特点，语言质朴而思辨犀利。

📜 创作背景

姚勉为南宋理学家，其诗多含伦理教化之意。‘姑恶’为水鸟，传说中因受婆婆虐待、投水而死的怨妇所化，鸣声似‘姑恶’。此诗可能针对当时社会对婆媳矛盾的传统看法而作，意在阐明孝道与妇德，强调‘妇自不贤’方为矛盾根源，带有鲜明的理学色彩。

👤 诗人介绍

姚勉（1216-1262），字述之，一字成一，号雪坡，吉州新昌（今江西宜丰）人。南宋理宗宝祐元年（1253）状元，官至秘书省正字。他博通经史，工诗文，为文崇尚古雅，诗风质朴刚健，多关心民瘼、阐发义理。著有《雪坡文集》五十卷，代表作如《禽言十咏》等，借自然物象寄寓伦理思考，在宋代文坛独具一格。