偈颂一百二十三首 其八二

此诗以禅门关隘为喻，揭示悟道之机看似平常、实则超越言象的微妙境界，是释祖钦禅学思想的诗化表达。

🔍 赏析

诗以“集云一关”起兴，表面是写山门关隘，实则暗指禅宗向上一路。首联“似乎等闲”与“看时容易”形成铺垫，意在破除学人对悟道的轻慢之心；而“透时即难”则直指根本，说明真正的禅悟非思量分别所能及。后四句展开境界：“森罗万象，从教侧目”意味着万法纷陈，本不相碍，凡夫却因妄念而侧目回避；“三世诸佛，迥绝跻攀”则点明即使是三世诸佛，也无从以形迹攀援此关，突出般若空性之究竟。末句“一径古松苔藓斑”以物象收束，古松苍郁、苔藓斑驳，既是山门实景，又象征禅机历经岁月而常在，不假修饰却蕴含生机。全诗由理入景，言近旨远，将禅悟之难与自然意象融为一体，读来颇有当头棒喝之效。

📜 创作背景

释祖钦为南宋末至元初著名禅僧，住持多处寺院，常以偈颂接引学人。此诗为其组诗《偈颂一百二十三首》中的第八十二首，属于禅门示法之作，旨在通过日常景物和相关意象，启发学人直观本心、超越语言概念，体会禅悟不可言传的实相境界。

👤 诗人介绍

释祖钦（约1215—1287），号雪岩，宋代临济宗高僧。福建漳州人，出家后参访诸方，得法于径山无准师范禅师，后历主潭州龙兴寺、湖州报恩寺、径山兴圣万寿禅寺等名刹，法席隆盛，弟子众多。其禅风峻烈，机锋迅猛，善以偈颂、上堂语开示学人，著有《雪岩祖钦禅师语录》等。文学作品以禅宗偈颂为代表，语言质朴而意蕴深奥，常于平常景物中透露玄机，对后世禅林影响深远。