偈颂四十一首 其一五

这首偈颂以禅宗顿悟为旨，直指言语与佛性的隔碍，劝人莫向外求、当下体证。

🔍 赏析

此偈语虽短，却深得禅宗“不立文字，直指人心”之妙谛。首句“直下犹难会”言明当下即是，然众生根器钝劣，纵使直面本心亦难契会；次句“寻言转更赊”则指出若舍当下而求诸言语，离道愈远，“赊”字极言其遥远、迟缓。后两句“若言佛与祖，特地隔天涯”更进一步：若执着于佛、祖之名相，以为有外在的圣贤可模仿、依赖，则与本心佛性凭空隔断，如天涯之遥。全偈层层递进，从“难会”到“转赊”再到“隔天涯”，将言语思虑的障碍渲染至极致，警醒学人放下文字执著，回归当下自性。语言质朴直截，不用典故巧饰，却字字斩钉截铁，如棒喝交加，令人当下省觉。其禅理透彻，逻辑缜密，堪称示法警众之佳作。

📜 创作背景

释普宁为宋代临济宗杨岐派禅僧，历任多处寺院住持，常以偈颂开示学人。此首属《偈颂四十一首》之一，当为上堂或普说时所作，旨在点破学人对经教祖师之执迷，强调自性本具、不假外求的禅宗根本精神。宋代禅风盛行，文字禅与看话禅并兴，普宁此作或有纠偏时弊之意。

👤 诗人介绍

释普宁（生卒年不详），宋代禅僧，临济宗杨岐派传人，号独庵，俗姓张，婺州（今浙江金华）人。早年参无准师范禅师得法，后历住常州无锡华藏寺、明州天童寺等名刹，法席隆盛。其禅风峻烈，开示常以直截之语破执，兼善诗偈，语言明白晓畅而机锋内蕴。著有《独庵普宁禅师语录》，其中收录偈颂多首，如《偈颂四十一首》等，皆以浅近语传深妙禅理，于南宋丛林影响颇著。