偈颂一百零二首 其九五

释绍昙 ·· 其他

索寞芝峰,赏元宵节。

佳宾到来,如何铺设。

能挑海底灯,细剪山头月。

东山瓦皷歌,堋八剌札,不是知音向谁说。

📖 AI 解读

这首禅诗以元宵佳节为背景,通过描绘简素而奇崛的铺设,展现禅者超然物外的境界与知音难觅的孤寂。

🔍 赏析

首句“索寞芝峰”点出环境清寂,元宵节本是热闹,但禅者独处,凸显心境之淡泊。随后“佳宾到来,如何铺设”一问,引出禅机:不需繁华陈设,只需“能挑海底灯,细剪山头月”——海底挑灯喻智慧穿透幽深,山头剪月喻心性澄明无碍,皆非凡俗所能为。末句“东山瓦皷歌,堋八剌札”以拟声词模拟粗朴的鼓乐,暗指禅门不拘形式、直指本心的家风。然而“不是知音向谁说”,道出禅悟难传、曲高和寡之慨。全诗意象奇崛,语言生辣,将元宵观灯的传统题材转化为对禅悟境界的深刻开示,既有日常法味,又不失机锋峻烈。

📜 创作背景

释绍昙为宋代临济宗僧,曾住庆元府芝峰等寺院。《偈颂一百零二首》是其上堂说法时所作,以诗偈形式开示禅理。此诗当写于元宵节,借佳节接引学人,表达禅者不落世俗、自得本真的修行境界。

👤 诗人介绍

释绍昙(?—1297年),南宋末至元初高僧,号希叟,临济宗径山派传人。曾任庆元府等寺院住持,法席隆盛。工诗,善以通俗峻峭之语演说禅机,著有《希叟绍昙禅师语录》及《偈颂》等。其诗风朴拙奇崛,常化用日常物象与俚语,直指人心,代表作有《偈颂一百零二首》等,影响深远。

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