承知府待制诞生之辰辄广善怀菩萨故事成古诗一首仰惟经世之外深入佛海而某欲托辞以寄款款适获此事发寤于心似非偶然者独荒陋不足以侈此殊庆耳

这是一首为知府待制祝寿的诗，借佛教善怀菩萨转世之说，颂扬其兼具佛缘与文才，并表达对寿者金刚不坏、住世千年的祝福。

🔍 赏析

诗开篇以岁星、昴星等天象起兴，营造祥瑞氛围，暗示寿星诞生非同凡响。麒麟、鸑鷟等神鸟瑞兽夹侍，引出善怀菩萨转世重来。接着赞颂其出身高门，再托世家，为当世之瑞。诗中融入佛教典故，如‘买香趁浴’指悉达多太子诞生时七步莲花、九龙灌顶之事，以‘此僧今我是’表明寿星即菩萨化身。‘金粟后身’指维摩诘居士，而‘释迦亲送’更显其来历不凡。后段推崇其以宰官身行菩萨道，说法度人，而其文章余事亦达三昧境界，禅文双美。最后以‘金刚无可坏’作结，既契合佛教金刚不坏之喻，又暗含对寿者健康长寿的祝愿。全诗融祝寿、佛理、颂德于一体，典故密集，语言庄重典雅，体现了陈与义以禅入诗、以诗寓禅的创作特色。

📜 创作背景

此诗为陈与义为贺知府待制寿辰而作。作者在诗题中自述，因巧合获‘善怀菩萨’故事，发寤于心，似非偶然，遂借此典故写成古诗，既颂寿者经世之余深入佛海，又欲托辞以寄敬意。宋代士大夫多与佛教关系密切，此诗正是这种佛儒交融文化的体现。

👤 诗人介绍

陈与义（1090—1138），字去非，号简斋，洛阳人。南宋初年著名诗人，曾任参知政事。其诗早年学苏轼、黄庭坚，后追杜甫，形成雄浑沉郁、苍凉悲壮的风格，是江西诗派后期重要代表作家，被方回列为江西诗派‘一祖三宗’之一。其词虽不多，亦清婉奇丽。代表作有《登岳阳楼》《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》等，著有《简斋集》。