偈颂一百零二首 其六一
三伏走人间,炎蒸汗如雨。
非无休歇时,亦无栖泊处。
拄杖子,脊梁生铁铸,浩浩尘中能辨主。
归来息影翠微深,抹月披云,截断千差路。
📖 AI 解读
此诗以夏日炎炎为背景,借禅僧行脚之艰辛,喻指修行者于尘世中保持本心、辨明主次,最终归隐山林、斩断万缘的禅悟过程。
🔍 赏析
诗开篇“三伏走人间,炎蒸汗如雨”以酷暑行脚之苦写照修行不易,然“非无休歇时,亦无栖泊处”暗喻尘世无处安顿心性,唯有禅杖(拄杖子)坚硬如铁,方能在“浩浩尘中”辨明真主(自性)。末段“归来息影翠微深”转向山林隐逸,“抹月披云”以自然意象形容洒脱自在,“截断千差路”则直指禅宗断除分别、直契本心的境界。全诗语言简劲,意象鲜明,融苦行、悟道、归隐于一体,体现了禅诗特有的超脱与力量。
📜 创作背景
释绍昙为宋末元初临济宗僧,住持多处禅寺。此诗选自其《偈颂一百零二首》,应作于游方或住山期间,以日常行脚感悟入诗,借酷暑与尘劳反衬禅者定力与智慧,是禅宗语录中常见的即事说理之作。
👤 诗人介绍
释绍昙(生卒年不详),字希叟,号无文,南宋末至元初临济宗僧。长期住持庆元府(今浙江宁波)瑞岩寺等丛林,传法于南宋末季,入元后仍活跃。其诗多禅理机锋,兼及山林清趣,语言质直而意蕴深长。著有《无文印》二十卷(诗文集)及《希叟绍昙禅师语录》一卷,代表诗作如《题春江渔父图》《偈颂一百零二首》等,以简洁明快、直指心性著称,对后世禅林文学有影响。
AI 生成,仅供参考