偈颂一百零四首 其五九

这首诗是宋代禅僧释绍昙所作的禅宗偈颂，以诙谐犀利的语言破除执见，直指本心，体现了禅宗不立文字、当下顿悟的机锋。

🔍 赏析

此偈以设问起势，“虚空包不包，大地坏不坏”看似探讨宇宙生灭，实则打破学人对时间空间的妄执。禅者行脚参访，若不能遇明眼人，出语便成无赖戏论，暗讽口头禅之弊。后两句“谩言密室不通风，湿纸如何裹大虫”尤为峻烈：密室喻固守的知见，湿纸喻虚妄的言句，而“大虫”（老虎）喻鲜活的自性。禅宗认为真如佛性如虎啸山林，岂是一层薄纸所能包裹限制？全诗语带机锋，以俗语入禅，破立同时，令人于言下顿断思维，直见本来面目，堪称禅诗中的辛辣之作。

📜 创作背景

释绍昙为宋末元初临济宗僧，住持多所寺院，常以偈颂开示学人。此诗为其《偈颂一百零四首》中第五十九首，属于禅门示法之作。宋末禅风渐趋文字化、口头禅盛行，绍昙作此颂意在针砭时弊，警示学人莫滞于言语知解，当亲证实证，如同猛虎当道，任何理论包装皆为徒劳。

👤 诗人介绍

释绍昙（？—1297年），字希叟，南宋末期至元代初期临济宗杨岐派禅僧。生卒年不详，活跃于宋度宗至元成宗年间。曾住持明州（今浙江宁波）雪窦山资圣寺等名刹，有《希叟绍昙禅师语录》行世。其禅风峻峭直截，诗偈通俗诙谐，常以日常事物点醒迷执，代表作有《偈颂一百零四首》等，对后世禅林诗偈颇有影响。