颂古五十五首 其一六

这首禅诗以直白语言揭示修行真谛：唯有彻底放下执着（大死一回），才能达到无分别的解脱境界。

🔍 赏析

首句“脱体无依是病由”直指众生执著于身心之“我”为病根，“脱体无依”即破除对形骸的依赖。次句“直须大死一回休”以激烈比喻强调必须经历彻底的空寂（禅宗所谓“大死”），方能止息妄念。第三句“西江吸尽无涓滴”化用庞居士“吸尽西江水”公案，喻吞吐万物却了无痕迹，暗示悟道后心量广大而不留一法。末句“便解人前不识羞”表面似讽，实写彻悟者超越世俗羞耻、善恶二元之自在，如同婴儿般天真无碍。全诗语言犀利，层层递进，将禅宗教外别传、不立文字的精髓寓于棒喝式的警句中。

📜 创作背景

此诗为《颂古五十五首》系列之一，系释绍昙对古代禅门公案（可能关联庞蕴居士“吸尽西江水”话头）的评唱。宋末禅风渐衰，作者欲以峻烈语唤醒学人执著文字、身心的迷障。

👤 诗人介绍

释绍昙（约13世纪中后期），宋末元初临济宗高僧，号希叟，住持庆元府（今宁波）诸禅寺。他继承杨岐派宗风，善于以诗偈说禅，语言峻峭直截。著有《希叟绍昙禅师语录》《五家正宗赞》等，其《颂古》系列以通俗口语点破玄机，对后世禅诗影响深远。代表作《颂古五十五首》以农禅生活入诗，常从平常事中开示佛法，如“春有百花秋有月”等句脍炙人口。