偈颂三十六首 其五

此诗为宋代禅僧释如珙所作偈颂，以自然景象直指涅槃境界，展现禅宗即心即佛、当下即真的妙悟。

🔍 赏析

首句“三界心尽，即是涅槃”直陈禅理，谓欲界、色界、无色界皆由心造，心若灭尽，生死即灭，涅槃现前。后两句陡然转入眼前景：“山花红似锦，涧水湛如蓝”，以鲜艳山花与澄碧涧水作比，看似与首句无关，实则将抽象哲理化为具体意象。花红水蓝，皆自性流露，不假造作；心尽并非断灭，而是妄心息后，真如显现，万象历历分明。此偈融教理于景物，既有峻峭的顿悟锋芒，又有平淡的天真意趣。山花之“红”与涧水之“蓝”相互映照，正是“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”的绝佳注脚。全诗不事雕琢，而禅机自涌，令人于言语道断处，瞥见本地风光。

📜 创作背景

释如珙为南宋末至元初临济宗高僧，此偈为其《偈颂三十六首》之五。这类偈颂常针对学人疑问或自行体悟而作，旨在以诗明禅。本首可能作于某次上堂说法或日常观照中，借山涧花水之景启发学人顿悟心性本净之理。

👤 诗人介绍

释如珙（1222-1289），字子璞，号横川，宋代临济宗雪峰派高僧。浙江永嘉人，俗姓林。十五岁出家，后师从径山无准师范，得法于雪峰祖钦。历任宁波天童寺、杭州灵隐寺等名刹住持，晚年退隐。其禅风峻烈，机语峭拔，兼善诗偈，著有《横川如珙禅师语录》等。诗偈多熔禅理与景物于一炉，自然天成，代表作有《偈颂三十六首》等，对后世禅林文学有相当影响。