偈颂三十六首 其一六

这是一首禅宗偈颂，以犀利的语言直指学人执着于形式、妄起分别的迷执，点明禅法本在当下，不可向外驰求。

🔍 赏析

“拈槌竖拂”是禅师接引学人时常见的动作，本为方便施设，若学人执着于相，反成“好肉剜疮”，自寻烦恼。“举今举古”指评论古今公案，看似精进，实同“开眼尿床”，明明清醒却行颠倒之事。全诗以俚俗直白的比喻，打破对权威、语言、机锋的崇拜，警示学人不可落入形式主义与知见妄想。禅宗主张不立文字、直指本心，此偈正是对“头上安头”式修行的当头棒喝，体现了从林里斩断情识、返照自性的峻烈宗风。短短四句，却包含对修行病痛的深刻洞察，语言粗粝而机锋凛然，令人当下警觉。

📜 创作背景

释如珙为宋代禅僧，此诗为其所作《偈颂三十六首》之第十六首。宋代禅宗兴盛，灯录、颂古之风盛行，禅师常以偈颂开示学人，纠正执着公案、模仿机锋等弊病。此诗正是在这种背景下，以反讽手法提醒修行者脱离言语造作，回归本心。

👤 诗人介绍

释如珙，宋代临济宗禅僧，生平事迹不详，约活动于南宋时期。其禅法继承杨岐派宗旨，注重实修实证，反对徒逞口舌。著有《如珙禅师语录》等，多收录其上堂法语与偈颂。作品语言朴实直截，常以日常生活景象点明禅理，对后世禅门有一定影响。代表作有《偈颂三十六首》等。