配食大成乐章 酌献郕国公

此诗为孔庙祭祀颜回的乐章，赞颂颜子承传孔子忠恕之道、光照后世之德。

🔍 赏析

诗开篇以“心传忠恕”点明颜回得孔子真传，所谓“一以贯之”即忠恕之道，出自《论语》“夫子之道，忠恕而已矣”。接着“爰述太学，万世训彜”，称颜回之学为太学（儒学）立下万世典范。后两句“惠我光明，尊闻行知”颂其智慧启蒙后人，勉人尊所闻、行所知。末句“继圣迪后，是享是宜”赞颜回继承圣道、启迪后学，理应享受祭祀。全诗四言古雅，庄重肃穆，紧扣配享孔庙的祭祀主题，以凝练语言概括颜回的思想贡献与历史地位，体现了儒家道统传承的崇高敬意。

📜 创作背景

此诗选自《配食大成乐章》，为南宋时期祭祀孔庙配享先贤（如颜回、曾参等）的乐章。郕国公即颜回，封号始于元代，但王应麟为南宋人，此封号或为后世追题。诗中强调颜回在孔门中的地位，并纳入国家祀典，反映了南宋理学对道统的重视。

👤 诗人介绍

王应麟（1223—1296），字伯厚，号深宁居士，南宋著名学者、政治家、教育家。庆元府鄞县（今浙江宁波）人。淳祐元年进士，历官至礼部尚书兼给事中。学问渊博，于经史子集、天文地理皆有研究，著有《困学纪闻》《玉海》《诗考》《诗地理考》等。其最脍炙人口之作为蒙学经典《三字经》，影响深远。王应麟仕途正直，敢于直谏，宋亡后隐居不仕，专事著述。其文学成就以博学与典雅见称，诗作多含理学意蕴与家国情怀。