再赠周国祥言相

此诗借相术之谈，批判世人以貌取人的浅见，揭示表象与本质之间的辩证关系。

🔍 赏析

首句‘纷纷世上少全人’直指世间无完人的普遍现实，为全诗立论。次句‘鹤睫分光照始真’以鹤睫喻洞察力，强调唯有透过表象的‘分光’才能得见真相。后两句用典：李相（或指唐代李泌、李林甫等名相）头颅虽异却不可笑，神仙尚化羽禽之身，反讽世人执着于外形而忽略内在。全诗语言简练，以相术为喻，实则探讨识人、处世之道，体现方回作为理学家重内在、轻外形的思想倾向。

📜 创作背景

此诗为方回复赠相士周国祥之作。周国祥精于相术，方回借此阐发自己对‘形’与‘神’的看法，可能暗含对当时以貌取人、追逐外表风尚的批判。方回晚年隐居，常与方外之士往来，诗中透露出出世超然的心态。

👤 诗人介绍

方回（1227—1307），字万里，号虚谷，宋末元初诗人、诗论家。徽州歙县（今属安徽）人。南宋时官至严州知州，元兵至，迎降。入元后任建德路总管，不久罢归。其诗学江西诗派，兼受晚唐影响，论诗主‘格高’、‘清劲’。所编《瀛奎律髓》选评唐宋五七言律诗，倡‘一祖三宗’之说，影响后世甚巨。著有《桐江集》《续古今考》等。代表作《得秋》‘欲雨还晴又作阴’、《日长》‘日长睡起无人见’等。