与起来芳三上人游北山寺

这首诗通过描写与僧人同游北山寺的闲适经历，抒发了诗人对古意、古风及隐逸生活的向往之情。

🔍 赏析

全诗以“癖性爱古寺”“癖性爱古树”起笔，直抒胸臆，点明诗人对“古”的痴迷。乌龙山郁郁葱葱，万松环绕禅关，环境清幽脱俗。诗人与二三僧人共度一日闲暇，索茗系马，动作闲适自在。接着通过“树古生凉飚，寺古殊尘寰”进一步渲染古寺、古树的超然氛围，而“古貌各清怪，古心俱恬憪”则移情于物，将寺中景物与僧人心境融合，凸显恬淡安然。末四句笔锋一转，牧童古笛声传来，诗人感叹“古人谓不足，古风斯已还”，看似说古风已随笛声回归，实则暗含对当下世俗的失望与对理想古意的追怀。全诗紧扣“古”字，反复咏叹，语言质朴自然，意境幽远，体现了方回崇尚高古、追求心灵宁静的审美取向。

📜 创作背景

方回为宋末元初诗人，入元后隐居不仕，常以游山玩水、访僧问道排遣遗民之痛。此诗即是他与僧人道潜（起来芳）等人同游北山寺时所作，诗中借古寺、古树、古笛等意象，寄托其对前朝风雅的追忆及超脱尘世的情怀。

👤 诗人介绍

方回（1227—1307），字万里，号虚谷，徽州歙县人，宋末元初著名诗人、诗论家。南宋景定三年进士，曾任严州知府，入元后不仕，隐居讲学。他以《瀛奎律髓》著称，倡导江西诗派“一祖三宗”之说，力主“格高”与“平淡”相济。其诗作多写隐居生活与山水景物，风格苍劲古朴，亦有感时伤事之作。代表作有《瀛奎律髓》《桐江集》《续古今考》等。