野趣居士杨公远令其子依竹似孙为予写真赠以长句

方回 ·· 其他

尔来画工工画花,俗眼所识惟纷华。

牡丹百卉哄蜂蝶,芙蓉鸳鸯相交加。

大为屏帐小卷轴,堆红积绿供□奢。

高人瞥见付一笑,妇女小儿争惊夸。

我爱杨君画山水,要自胸中有妙理。

巴东巫峡猿夜鸣,洞庭潇湘雁秋起。

皓月明河万里天,淡墨扫成顷刻耳。

旧与结交三十年,今老而归识其子。

是父是子皆诗人,每一相逢佳句新。

西风萧寺父谓子,写此前朝朝士真。

自言画是作诗法,状貌之外观精神。

忽似老夫对明镜,翛然雪鬓乌纱巾。

野态愁容本难画,问言何得此奇怪。

得诸苦心熟在手,郢人斤斧由基射。

腰围不用黄金带,象笏紫袍贫已卖。

只消结束作樵翁,看山独立长松下。

大杨居士醉曰然,小杨居士呼来前。

眉间更著□毫一,缥缈诗仙仍酒仙。

汝不逢我作郡年,此直当酬百万钱。

今既无此无可言,聊复赠之歌一篇。

📖 AI 解读

这首诗是方回为杨公远之子为其画像所作的长篇赠诗,通过评价画艺与诗法,阐述了“状貌之外观精神”的艺术见解,并抒发了晚年淡泊自适的情怀。

🔍 赏析

诗开篇以俗工画花鸟的“纷华”反衬杨君山水画的高雅,指出其“要自胸中有妙理”,强调艺术源于胸襟与哲思。随后回忆与杨氏父子三十年的交情,借西风萧寺中父亲言“画是作诗法”,点出诗画相通的要旨:不仅摹写外形,更要“观精神”。诗人面对画像,如对明镜,见雪鬓乌巾、野态愁容,感到画作传神得“奇怪”,并归因于画家的苦心与熟练技艺,以“郢人斤斧由基射”比喻其神妙。最后写身着樵翁之服、独立长松之下的自画像形象,以“缥缈诗仙仍酒仙”自嘲,并戏言此画价值百万,却因无钱相酬,只能赠诗作答。全诗以画论诗,以诗言画,笔力老健,风趣横生,既有对艺理的深刻阐发,也流露了诗人晚年超脱尘俗的闲逸心境。

📜 创作背景

此诗为方回晚年所作。杨公远号野趣居士,善诗画,其子依竹似孙(或即杨公远之子的小名/字)为方回画像。方回见到这幅传神的肖像后,有感而发,赠以此长诗。诗题中“令其子依竹似孙为予写真”表明画像者乃杨公远之子。杨公远父子与方回交好,方回借此诗表达对杨氏画艺诗才的赞赏,并自述其晚年的生活姿态与心境。诗中还反映出宋代文人画重神似、重士气,轻视“俗眼纷华”的审美倾向。

👤 诗人介绍

方回(1227—1307),字万里,号虚谷,徽州歙县(今安徽歙县)人,宋末元初著名诗人、诗论家。宋景定间登进士第,曾知严州。入元后任建德路总管,后罢官,往来杭歙间。其诗初学江西派,后兼取晚唐,主张“格高意新”。编选《瀛奎律髓》四十九卷,评点唐宋律诗,倡“一祖三宗”之说,是江西诗派重要诗论家。著有《虚谷集》,今存《桐江集》《续集》等。其诗作多反映社会现实,风格苍劲老辣,在宋末元初诗坛享有盛名。代表作如《舟行青溪道中入歙》《治圃杂书》等,而文学批评著作《瀛奎律髓》影响尤为深远。

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