送张仲实宜兴州教授
天未丧斯文，遯翁续思孟。
戒慎恐惧传，源流独也正。
□□中节情，未发为善性。
人己不睹闻，了无一可侦。
上璧□□朗，下譬深渊靓。
尚复有形迹，两物相照映。
人心统性情，本□垢可净。
鬼神不能知，匣中未开镜。
所以古君子，一恬□□□。
学者当此时，养之惟以敬。
述者于兹明，作者于兹圣。
三畏孰为首，战兢保天命。
武林子张子，早执文□□。
□□将相家，炎绍四大姓。
未应钓渭□，□□□□□。
□□□□□，□见退之病。
中年有省悟，坐觉浮华屏。
宜兴□□□，□□闻且榜。
诸生望绛帐，□以慰郊迎。
朱子所著书，率□□□□。
当于谨独上，有法更究竟。
📖 AI 解读
此诗是方回送别友人张仲实赴任宜兴州教授之作，借赠别阐发理学心性之论，勉励其以敬持身、谨独传道。
🔍 赏析
诗作开篇以“天未丧斯文”定调，将张仲实之任教授视为道统延续，直追思孟、朱熹（遯翁）之脉。全诗核心在“戒慎恐惧”“未发为善性”等理学命题，强调心性本净，需以敬养之。中段以“上璧朗”“下渊靓”比喻心体澄明，又以“匣中未开镜”喻未发之中，虽鬼神难测，但可自修。后段转至张仲实身世，点出其“中年省悟”“浮华屏”的蜕变，寄望其在宜兴教学时能“谨独”，深究朱子之学。全诗说理绵密，融赠别、论道、励志于一炉，体现了宋诗以议论为诗的特点。
📜 创作背景
此诗作于宋末元初，方回为友人张仲实赴任宜兴州教授而作。时值朝代更迭，理学传承面临挑战，方回借此诗勉励张仲实坚守道统，以朱子之学教化后进，并强调心性修养之要。
👤 诗人介绍
方回（1227—1307），字万里，号虚谷，徽州歙县（今属安徽）人。宋末元初诗人、诗论家。宋景定年间进士，知严州。元兵至，迎降，授建德路总管，后罢官。其诗学江西派，提倡“一祖三宗”（杜甫、黄庭坚、陈师道、陈与义），编选《瀛奎律髓》，影响深远。著有《桐江集》《续古今考》等。代表作《早过牛头岭》《雨夜》，其诗多抒写家国之痛与隐逸之思，风格清劲而议论纵横。
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