和无逸子敬独姥山

这是一首唱和诗，描绘独姥山的幽奇景致与神话传说，并借景抒怀，表达向往求仙、超脱尘世之情。

🔍 赏析

诗以‘维址呀洞户，云气一缕烟’起笔，写山脚洞开、云气袅袅，营造神秘氛围。‘老龙蓄精祐，万石护其巅’以龙神护山、万石拱卫，渲染灵异。‘从此叩林屋，倒翻水中天’状写洞中倒影，恍若乾坤颠倒，奇幻之极。‘金庭漫隔凡，穷探未拟旋’化用道教金庭福地之意，表达乐而忘返。‘轰豗四面动，兀坐孤寂然’以动衬静，突出幽独心境。后段由山势联想北山脉跨湖潜连，夜梦涛声撼眠，笔致跳跃。‘种橘化为枳’暗用《晏子春秋》典故，寄寓时移世易之慨；‘我发日已宣’则自伤老迈。‘何时崦边路，去伴毛公仙’明确生出世求仙之愿。末段写独姥山旧名俚俗，一经妙语点染便生色，并以天姥、叶姥相调侃，自嘲‘槁干非叶鲜’，最终‘鼓棹还延缘’，呼应友人间泛舟唱和之乐。全诗虚实相生，用典自然，融写景、叙事、抒情、理趣于一体，风格苍劲而含逸气。

📜 创作背景

此诗为牟𪩘与友人“无逸、子敬”唱和之作。牟𪩘生当宋末元初，宋亡后隐居不仕，常与遗民诗友往来，寄情山水。诗中对仙隐的向往和自嘲的心态，或与其入元后淡泊避世的心境有关。

👤 诗人介绍

牟𪩘（1227—1311），字献之，号存斋，吴兴（今浙江湖州）人。宋末元初文学家、学者。以父荫入仕，后中进士。宋亡，隐居不仕，专心著述。其诗宗法杜甫，文风浑厚典雅，兼有黍离之悲与山林之趣。著有《陵阳集》二十四卷，在元代诗坛有一定影响。