送玉海宗师还茅山

这是一首送别诗，送别道教宗师玉海真人返回茅山，表达了对修道功成的敬仰与对仙缘境界的向往。

🔍 赏析

首联以‘湖澥’喻隐逸之地，言宗师十年潜修，丹经功成，胜过登坛说法，暗赞其道行高深。颔联‘惊尘天目’暗指尘世纷扰，竟妨碍高士静修；‘晚岁华阳’切茅山华阳洞天，盼望宗师归隐。颈联用典，‘五噫’借梁鸿《五噫歌》讽世之志，而‘丹阙近’反写其心向仙阙；‘三笑’用虎溪三笑典故，点出儒道相契之趣，‘画溪寒’则营造清寂意境。尾联以‘世缘历尽’总结人生历练，‘仙缘熟’称其因缘圆满，‘坐断陪真’写其归山后坐忘契道，直指向上玄关。全诗炼字精严，对仗工稳，融合道教典故与隐逸情怀，气格清逸，寄意深远。

📜 创作背景

褚伯秀为南宋末道士，精研道典，与茅山宗派有深厚渊源。此诗为送别玉海宗师还归茅山而作，当写于二人相别之际。诗中‘十载闲’‘晚岁’等语，暗示宗师或为其尊长道友，此番归山实为修道功成、仙缘成熟之归，故诗中多赞颂与期许之意。

👤 诗人介绍

褚伯秀（生卒年不详），南宋末道士、学者，字雪巘，号清虚子，钱塘（今浙江杭州）人。师从道士孟宗宝，博通经史，尤精《南华真经》，撰有《南华真经义海纂微》一百零六卷，为宋代庄学重要著作。其诗多涉道门交游，风格清雅，富有玄理。代表作除《南华真经义海纂微》外，诗文散见于《江湖集》等总集，传世不多。