偈颂二百零五首 其六

这首偈颂以云水为喻，揭示禅宗自性具足的哲理，劝人莫向外求，返观自身即得真如。

🔍 赏析

诗以自然景象起兴：山上云气飘荡舒缓，山下流水潺潺不绝，动静相映，构成一幅清幽淡远的山水画卷。后两句笔锋一转，设问云水之间修行之人，更于何处求诸己？意谓自性本自圆满，无需向外驰求。云水象征无常流转的色身与世间，而“诸己”指向本心佛性。诗人以浅近语言点破禅机：道在目前，回头即是。全诗不事雕琢，明白如话，却含蕴深远，体现了禅宗不立文字、直指人心的特点，引导学人放下执著，在日用平常中体认本来面目。

📜 创作背景

释正觉是宋代曹洞宗高僧，住持天童山，提倡默照禅。此诗为《偈颂二百零五首》之一，系其日常示法之作，用以教导弟子在自然万物中参悟禅理，莫被外境所迷。

👤 诗人介绍

释正觉（1091—1157），宋代曹洞宗名僧，俗姓李，山西隰州人。十一岁出家，后师事丹霞子淳，得法后历任泗州普照寺、舒州太平寺等，晚年住持明州天童山景德寺，世称天童正觉。他融合华严与禅学，倡导默照禅，与临济宗大慧宗杲的看话禅并立，对后世禅宗影响深远。其语录《宏智禅师广录》存世，另有《颂古百则》等。诗风清新自然，禅理深透，代表作有《偈颂二百零五首》等。