友梅吴编校寿宫之侧筑庵曰全归有诗十咏敬次之 其四

这首和诗以风水葬俗为背景，强调心地善良胜于地形讲究，彰显了诗人淡泊达观的人生态度。

🔍 赏析

诗首句‘休论马鬣卧牛形’直指世俗过分执着于风水形式，以‘马鬣’、‘卧牛’代指墓地形状，次句‘后拥前堆要有情’点明关键——地形之‘有情’即合乎人情天理，而非机械的吉凶法则。后两句转入议论，‘自是主人心地好’揭示内在德行才是根本，‘老天分付不应轻’则呼应天道酬善之理，谓上天自会妥善安排。全诗简练明快，以反衬手法凸显‘心善则地吉’的哲理，情与理融于二十八字中，体现了宋元之际文人重德轻术的理性视角。

📜 创作背景

此诗为杨公远次韵友人吴编校之作。吴氏在寿宫（墓庐）旁筑庵名‘全归’，并作诗十首，诗人依韵和之。宋末社会动荡，风水之说盛行，此诗借题发挥，倡导以德为本、顺应自然的生死观，折射出作者对世俗迷信的超越。

👤 诗人介绍

杨公远（约1227—?），字叔明，号野趣居士，歙县（今属安徽）人。宋末元初隐逸诗人，终身不仕，以诗文自娱。其诗多写山林田园之趣，风格清浅自然，富于理趣。著有《野趣有声画》，存诗数百首，代表作如《次程斗山村居韵》等，善以生活细节传达淡泊心境，在元代诗坛独树一帜。