偈颂二百零五首 其一八

这是一首禅诗，以劫火与灵台为喻，阐述佛教空性思想，揭示妍丑二元对立的虚幻本质。

🔍 赏析

首句“劫火炎炎是事灰”以劫火象征世间万物的毁灭，一切现象终归成灰，暗喻无常与空性。次句“劫空空处有灵台”转折，劫火虽能焚尽万物，但“空处”反显灵台（本心）的恒常，体现空有不二的禅理。后两句“更无妍丑成痕垢，妍丑俱从个里来”进一步深化：妍丑差别本无实质（痕垢），皆从灵台（本心）妄念生起。全诗语言简练，逻辑严密，通过否定之否定，引导读者超越二元对立，直悟清净自性。

📜 创作背景

释正觉为宋代曹洞宗高僧，提倡默照禅。此诗为其禅修心得，收录于《偈颂二百零五首》组诗，旨在以诗传法，指导学人破除对色相与名相的执着。

👤 诗人介绍

释正觉（1091-1157），俗姓李，号宏智，宋代曹洞宗大师。幼年出家，苦修禅法，后住持天童寺，倡导默照禅，与临济宗大慧宗杲的看话禅并称。其禅风绵密，诗作多寓哲理，语言凝练。著有《宏智禅师广录》九卷，其中《偈颂》二百余首影响深远，代表禅诗有《偈颂二百零五首》等。