偈颂一百零三首 其一八

这首禅诗以诙谐笔法讽刺释迦牟尼佛六年苦行犹未识得真性，后顿悟欢喜，又以‘乞儿拾得锡’喻指禅悟如意外得宝，不可言说。

🔍 赏析

诗开篇以‘圆陀陀，明历历’描绘本觉之性圆满光明，直指禅宗‘自性本具’之理。次句‘堪笑老瞿昙，六年犹不识’以调侃语气批评佛陀在雪山苦修时尚未彻见自性，暗含禅宗反对执着形式、直指本心的顿悟主张。‘蓦忽眼皮绽’形容忽然开悟的刹那，‘喜欢三七日’化用佛陀成道后三七日说法之典，强调悟后法喜充盈。后段‘东湖尽力赞叹，也赞叹不及’以世俗赞叹之无力反衬悟境超越言诠，末句‘乞儿拾得锡’以乞丐忽得锡杖为喻，点明禅悟非外求而得，乃本有珍宝偶然自显，呼应‘圆陀陀’之旨。全诗语言俚俗，机锋峻烈，于戏谑中透出直下承当的禅门真义。

📜 创作背景

此诗为释月磵所作《偈颂一百零三首》中的第十八首，系宋代临济宗禅僧常用的颂古形式，借古德公案（此处指佛陀苦行与成道）阐发禅理，多用于接引学人、勘验悟境。

👤 诗人介绍

释月磵，南宋临济宗僧，生卒年不详，法号月磵，为径山如琰禅师法嗣。其禅风峻烈，常以俚语俗言直指人心，著有《月磵禅师语录》及《偈颂一百零三首》等。文学上不拘格律，以浅白语言承载深邃禅机，代表作如《偈颂》系列在禅林广为流传，影响及于日本曹洞宗。