偈颂二百零五首 其一七八
吃粥了,洗钵去,法尔圆成正规矩。
可怜叶氏怕真龙,却怪谢郎欺猛虎。
本常路,真实语,这僧且问如何悟。
从来鼻孔大头垂,不用安排兮自著处所。
📖 AI 解读
这首禅诗以日常吃粥洗钵的平凡事相开示佛法,指出修行本在当下,无需外求,批判了世人执着虚名、畏惧真实的自欺心态。
🔍 赏析
开篇“吃粥了,洗钵去”直引禅门公案,点明佛法圆融于日常行住坐卧,规矩自然天成。“可怜叶氏怕真龙”用叶公好龙典故,讽刺世人畏惧真实解脱;“却怪谢郎欺猛虎”暗引“苛政猛于虎”或谢灵运典故(一说谢朗欺虎),喻指指责他人却自陷迷执。后段“本常路,真实语”强调本分事无奇特,唯有直下承担;“鼻孔大头垂”以身体特征喻本来面目本自具足,无需造作安排。全诗语言朴拙,机锋峻烈,直指“平常心是道”的禅旨。
📜 创作背景
释正觉住持明州天童寺时,常以偈颂开示学人。此诗作于南宋初期,曹洞宗默照禅兴盛之际,旨在纠偏当时禅林热衷于机锋问答、忽视真实修证的流弊。诗人借日常粥饭之事,破斥学人对奇特境界的贪求,回归木讷朴实的本地风光。
👤 诗人介绍
释正觉(1091—1157),号宏智,宋代曹洞宗高僧,天童寺住持。他在禅宗史上以提倡‘默照禅’闻名,主张静坐默究、彻见本心,与临济宗大慧宗杲的‘看话禅’并峙。其诗偈平淡中藏机锋,善用生活琐事点化禅机。著有《宏智禅师广录》九卷,辑录偈颂、拈古、颂古等,代表作如《偈颂二百零五首》系列,对中日禅宗影响深远,弟子编有《天童山景德寺如净禅师续语录》等。
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