偈颂二百零五首 其一九七

这首偈颂以禅语描绘修行者从清净自性到超越情识、最终契入本体（帝乡）的悟道境界，语言简洁而意境深远。

🔍 赏析

首句“清白传家雪月光”以雪月为喻，象征自性本自清净、光明，如世家传承的洁白家风，点明修行根基在于返照本心。次句“玉壶中有转身方”化用“一片冰心在玉壶”之意，但更强调在澄澈凝定之中自有转身自在的机用，即禅者于清净心中不滞空寂，能动转自由。第三句“情干识尽功勋断”指灭尽情识分别，扫除一切造作功德之相，彻底放下执着，契合禅宗“无修无证”的宗旨。末句“不觉全身入帝乡”写当情识枯竭、功勋断尽时，本体自然显发，毫无造作地契入“帝乡”——即佛性家园、涅槃妙心。全诗层层递进，由体起用，再摄用归体，语言凝练，禅机透彻，展现了宏智正觉默照禅“清净本然、脱体无依”的悟境。

📜 创作背景

释正觉作有《偈颂二百零五首》，为其禅宗教化弟子、开示修行要旨的诗作。此首为其一九七首，以简洁偈语直指本心清净、超越情识的悟道路径，反映了宋代曹洞宗默照禅的实践特色。

👤 诗人介绍

释正觉（1091-1157），俗姓李，隰州（今山西隰县）人，宋代高僧，曹洞宗宏智派创始人。幼年出家，后嗣法于丹霞子淳，住持明州天童寺近三十年，世称“宏智禅师”或“天童正觉”。他提倡默照禅，主张静坐观心、默照澄明，与临济宗大慧宗杲的看话禅并称于世。文学上著有《宏智禅师广录》，代表作有《默照铭》《坐禅箴》等，其偈颂和法语影响深远，被尊为曹洞宗重要祖师。