和三贤堂诗 其一

这首诗是对“三贤堂”祭祀三位贤人的评论，诗人借古讽今，强调学术正统和历史评价应持慎重态度，最终推崇元祐之学。

🔍 赏析

首联以“孤峰落魄一诗人”起兴，暗指某位失意文人，随即点出白居易（白傅）从未被称作直臣，暗示其品格与直臣有别。颔联提到苏轼（眉山）与白居易并祠浙水，诗人认为此举恐辱没神灵，实则不满将二人并列。颈联转入议论，指出人事比拟若不当终非佳偶，评价贵在平和中正而非标新立异。尾联收束全诗，明确主张独尊元祐学术，推崇苏轼等元祐党人的正统地位，并以“正笏垂绅”形容高堂之上的庄重仪态，寄托对理想政治与学术风气的向往。全诗议论精辟，用典贴切，言语间透露出诗人对历史人物评价的独特见解与对学术传承的执着。

📜 创作背景

此诗为家之巽和作“三贤堂诗”的第一首。三贤堂在杭州，祭祀白居易、林逋、苏轼三位先贤。诗人对三人并祠之事有所议论，认为白居易与苏轼不宜同列，更应尊崇苏轼等元祐党人的学问正统。创作时间不详，当在南宋末年或宋亡后。

👤 诗人介绍

家之巽，字志行，号东涧，南宋末年至元初诗人。眉州眉山（今属四川）人，寓居湖州。其人生平事迹记载较少，以诗文闻名，著有《东涧集》，今已散佚。作品多抒发故国之思与身世之感，风格含蓄深沉。此诗可见其对元祐学术的尊崇和对历史评价的审慎态度。