游东林寺

这首诗描绘了游庐山东林寺的所见所感，以白云、香炉峰等自然景色为背景，融入佛寺禅意与人生感慨，风格清旷淡远。

🔍 赏析

诗开篇以‘白云拥’和‘兜罗绵’比喻庐山云海，形象生动，写出云气覆盖万物、掩藏丑好的浩渺气象。东林寺前香炉峰特立，山阴土润，草木鸣秋，点出寺宇环境之幽静与秋日生机。‘意行梵庑旷’以下转入寺中游历，主僧风神俊朗，谈麈高蹈，诗人联想到慧远莲社，自愧未能结社，寄托对净土信仰的向往。草堂流水、乐天遗像，引入白居易旧迹，增添人文底蕴。西风万杉、趺坐青石，写诗人静坐之态，野老相伴谈吟，超脱玄远。后段对上方僧人多结粥饭缘表示不满，认为其执著诸妄，难以安禅。诗人感叹浮生忘家、妙句无传，在尘垢风霜中送走年华，流露迟暮之悲。结尾斜阳、竹筇、钟鸣、酒馋，直至月上三笑亭，醉听渔家眠，以闲适旷达收束，余韵悠长。全诗写景、叙事、抒情交融，语言质朴而意境深远，展现了诗人对禅理与隐逸生活的深刻体悟。

📜 创作背景

董嗣杲生于宋末元初，曾为南宋小官，入元后隐居不仕。此诗当为游庐山时所作，东林寺为净土宗祖庭，诗人借游寺抒发对禅境的向往及身世飘零的感慨，诗中提到慧远莲社、白居易遗迹，可见其追慕前贤、超脱尘俗之心。

👤 诗人介绍

董嗣杲（约1248—1328），字明德，号静传，杭州人，宋末元初诗人。南宋末年曾任武康令等职，入元后隐居山林，与方回、牟巘等唱和。其诗多写景咏物，风格清健沉郁，尤以《西湖百咏》著称，另有《庐山集》《英溪集》等。代表作包括《西湖百咏》《游东林寺》等。