禪人寫真求贊 其八一

这是一首为禅僧画像所写的赞诗，通过描绘禅者清贫淡泊的形貌与自在无碍的境界，展现禅宗超越得失、随缘放旷的生命智慧。

🔍 赏析

诗开篇“禪牀默默，無得之得”，写禅者静坐无言，于无所得中得真法，点出禅悟超越有无的旨趣。“寒淡賦心，清貧入骨”以寒淡、清贫刻画其内在心性与外在风骨，凸显不慕尘俗、安贫守道的高洁品格。后两句借“秋徹鮫人之家，霜摩老兔之窟”的幽寒意象，喻示心境澄明如秋水、洞彻物象，而又能深入玄微，与造化同游。末联“萬象影中兮自縱自橫，百草頭上兮隨出隨沒”更以万象为影、百草为场，形容禅者于世间万物中自由往来、隐显无碍，恰如禅宗所谓“触目是道，随处作主”。全诗语言简古，意境空寂，将禅者形神兼备地展现出来，既是对画像的赞颂，也是对禅悟境界的生动开示。

📜 创作背景

此诗为释正觉所作《禅人写真求赞》组诗中的一首。宋代禅林盛行请画师为高僧写真，并请其自赞或他赞，以表禅机、传道风。释正觉作为曹洞宗大师，常以诗偈开示学人，此诗即是在弟子或信众请其为画像作赞时，借题发挥以显禅理之作。

👤 诗人介绍

释正觉（1091—1157），宋代曹洞宗高僧，号宏智，俗姓李，隰州（今山西隰县）人。自幼出家，遍参知识，后嗣法于丹霞子淳，为曹洞宗第十世。住持明州天童寺三十年，大弘曹洞宗风，世称“天童正觉”。他倡导“默照禅”，与临济宗大慧宗杲的“话头禅”并称，对后世禅宗影响深远。其文学成就亦高，诗偈清新隽永，禅理深邃。有《宏智禅师广录》九卷传世，其中收录大量上堂法语、颂古、偈颂及《禅人写真求赞》等作品，代表作有《默照铭》《坐禅箴》等。