杨梅坞

这首诗以杨梅坞的杨梅为吟咏对象，通过神话传说与历史典故，极力渲染杨梅的色泽形态之美，并暗含对其品质的赞美。

🔍 赏析

首联以“仙子遗丹”起笔，将杨梅比作仙女留下的仙丹，缀满山峰，又与荔枝相提并论，既显其珍奇，又定下岭南佳果般的格调。颔联“金婆传种”引入当地传说，为杨梅增添神秘色彩；“火齐烧空满坞红”以宝石“火齐”形容果实红艳如火，视觉冲击强烈，满坞皆红之景如在目前。颈联工笔细描，分用“鹤顶”“猩唇”两种赤色物象比喻杨梅颜色之纯、颗粒之润，“凝晓露”“缀薰风”则点出晨昏之际的鲜活生气。尾联活用“一骑红尘妃子笑”典故，谓杨梅若早知可作贡品，定会像荔枝一样星驰送入汉宫，反衬其味美不凡。全诗辞采绚丽，想象奇巧，用典自然，将小小的杨梅写出仙家气派与宫廷气象。

📜 创作背景

杨梅坞为杭州西湖一带的名胜，以产杨梅著称。董嗣杲曾遍游西湖，创作《西湖百咏》组诗，这首诗即为其中一首，借咏当地杨梅而展现地方风物之美，并融入了有关金婆传种的民间传说。

👤 诗人介绍

董嗣杲，字明德，号静传，钱塘（今浙江杭州）人，宋末元初诗人。生卒年不详，约活动于宋咸淳至元大德年间。南宋亡后入道，隐居西湖，以诗自娱。其文学成就集中体现在对杭州西湖风物的吟咏上，著有《西湖百咏》，每诗一题，分咏湖山名胜，兼及人文典故，语言工丽，寄意深远。另有《庐山集》等传世。代表作有《杨梅坞》《西湖百咏》组诗等。