秋崖先生以紅石見寄

这首七绝吟咏友人寄赠的红石砚台，以瑰丽想象和典雅笔触，将砚石的色泽、形制与文人雅趣融为一体，寄托了深挚的友情与隐逸情怀。

🔍 赏析

首句“彤霞鑠石玉晶荧”以火山熔石般的热烈比喻红石的色泽，又用“玉晶荧”点出其莹润质地，浓烈与清冷交织，极具画面感。次句“琢出羲之風字形”揭出砚台形制，暗用王羲之典故，将书法圣手的风神镌刻于石上，赋予器物以文化厚度。后两句笔锋转至砚台所处的清寒环境——“寒松苍石”之下，一“寒”一“苍”营造出幽寂氛围，与首句的炽烈形成张力，暗示文人书斋中的沉静心境。“研煙傳寫相牛經”以研墨书写《相牛经》收束，既呼应友人寄赠之雅意，又以农家典籍自喻，流露出超然物外、躬耕自适的志趣。全诗咏物而不滞于物，由石及人，由物及心，寄托深远，辞采精工，可见宋人咏物诗“体物写志”之妙。

📜 创作背景

此诗为友人“秋崖先生”寄赠红石砚台后，作者所作的和谢诗。宋代文人间常以文房器物相赠，并附诗唱和，以表情谊。诗中“相牛经”暗含归隐田园之思，或与作者晚年淡泊心境有关。

👤 诗人介绍

吴龙翰（约1233—1293），字式贤，号古梅，徽州休宁（今属安徽）人。南宋末诗人，一生未仕，以布衣终老。其诗宗晚唐，多写山水田园与隐逸之趣，风格清丽淡雅，尤擅七绝。著有《古梅吟稿》六卷，清人辑有《吴古梅先生集》。代表作如《乐府》等，以自然清新见称。