巢居閣

这是一首悼念亡友的挽诗，通过对比昔日与今朝，赞颂逝者的文章传世与身后哀荣，表达深切缅怀之情。

🔍 赏析

诗以“昔日巢居客，今爲天上仙”开篇，用“巢居”暗指隐逸或清贫的旧日生活，而“天上仙”则喻其离世成仙，一今一昔，生死对照，既见时光流转之叹，又寄超脱尘世之慰。后两句“文章流海內，几杖葬山前”中，“文章流海内”赞其文名远播、著作传世，凸显文学成就；“几杖”为老者所用之物，暗示其年高德劭，“葬山前”则点明归葬之所，山水相伴，亦显身后清雅。全诗语言凝练，对仗工整，情感含蓄而深沉，不直言悲恸，却以“天上仙”“流海内”等语暗含敬仰与哀思，体现了宋诗以理遣情、平淡中见深意的特点。

📜 创作背景

杨蟠是北宋诗人，曾知杭州等地，与苏轼等交游。此诗为悼念某位隐逸或文坛前辈而作，具体对象虽不可考，但诗中“巢居客”与“几杖”暗示逝者生前淡泊名利、高寿有德，其文章已享誉海内。诗人感怀其生前身后，写下这首挽诗，表达对逝者文采与品格的追慕。

👤 诗人介绍

杨蟠（约1017—1106），字公济，章安（今浙江台州）人，一作钱塘（今杭州）人。北宋诗人，庆历六年进士，曾任密州、和州推官，后知温、寿、杭等州，官至知制诰。与苏轼、王安石等唱和，诗名颇盛，为“元祐体”代表诗人之一。其诗清新俊逸，善写山水景物，著有《章安集》，已佚，今存诗数十首。代表作如《陪润州裴如晦学士游金山回作》等，写景抒情俱佳。