和圣俞逢羊

这是一首借咏羊以讽喻世态人情的哲理诗，通过雉、鹿被诱捕的比喻，揭示人心易受势利左右、人情反复无常的社会现实。

🔍 赏析

诗以‘雉以媒就获，鹿以由见羁’起兴，点出动物因诱饵或工具而被捕获，非其本愿，实为巧者所为。接着转写人类：‘惟人莫或使，势利中夺移’，指出人虽无外在诱使，却常因势利而改变本心。‘朝游固金石，暮变险阱机’以朝暮对比，生动刻画出人情之反复无常，早上还如金石般坚固，傍晚即成暗藏险恶的陷阱。尾联‘世路有如此，君无独羊悲’劝慰友人梅尧臣不必为羊的命运独自悲哀，因为世间道路本就充满算计与陷坑。全诗以小见大，借物说理，语言凝练而寓意深远，体现了韩维对世情透彻的洞察与超脱的豁达。

📜 创作背景

此诗为和梅尧臣（字圣俞）之作。梅尧臣曾作咏羊诗，韩维以此诗唱和。宋代社会阶级矛盾、官场倾轧激烈，诗人借羊的命运抒发现实感慨，既是对友人遭遇的同情，也是对世态炎凉的批判。

👤 诗人介绍

韩维（1017—1098），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人，北宋著名政治家、文学家。以荫入仕，累官至门下侍郎，因党争屡遭贬谪。其诗学白居易，风格平易晓畅，兼有哲理思考，尤擅长咏物抒怀。代表作《南阳集》三十卷，诗作如《和子华兄同游西园》《踏莎行》等，与梅尧臣、欧阳修等交游唱和，在北宋诗坛有一定地位。