禅人并化主写真求赞 其二一

这首禅诗为禅者画像题赞，以枯木、野云等意象刻画超然物外的禅者形象，展现空寂灵明、贯通宇宙的禅悟境界。

🔍 赏析

诗开篇以“枯木形骸”喻禅者外形枯寂如槁木，而“野云踪迹”则显其行止无拘无碍。第三四句进一步以“夜色月摩”写清辉照彻之境，“潭空秋入”状心潭澄澈、空明入秋之静，形成动静相融的禅定画面。后四句笔势骤阔，“三千界露半身”以微尘之身含摄法界，“九万里成一息”则化空间于呼吸之间，极言禅心超越时空之自在。末二句“随类应缘，何翅百亿”明示菩萨应化无方、随缘度生，非数量可限。全诗意象凝练，由内而外，由静而动，层层递进，既写像主禅修之寂静，又显其利生之广大，透出默照禅的圆融旨趣。

📜 创作背景

此诗为作者应请为禅门僧人（禅人）及其画像（写真）所作赞辞，属组诗之一。宋代禅林常为高僧画像题赞以传法脉、彰道风，此诗即在于通过诗偈呈现禅者的精神风貌与悟道境界，亦为施主或弟子修福祈愿之用。

👤 诗人介绍

释正觉（1091—1157），宋代曹洞宗高僧，世称宏智正觉。他住持明州天童寺三十年，大振曹洞宗风，倡‘默照禅’，与临济宗大慧宗杲的‘话头禅’并称。其禅法以静坐默究、休歇身心为要，著有《宏智禅师广录》及《颂古》百则等。诗风清寂超逸，寓禅理于自然意象，代表作如《禅人并化主写真求赞》组诗，深得禅门推重。