禅人并化主写真求赞 其一二三

这首诗是宋代曹洞宗禅师释正觉所作禅诗，以自然意象呈现禅悟境界，阐明心性无住而生妙用、万法本空的道理。

🔍 赏析

首联“锦云晚晴，璧月夜明”以绚烂晚霞与皎洁夜月对举，喻指禅心于动静、明暗之中皆能圆融自在，不为外境所染。颔联“妙心无住住，幻事不生生”直接点明禅理：妙心虽无实体可住，却无所不住；世间幻象虽显现生灭，实无生相可得。此二句将体用、真俗打成一片，体现曹洞宗“回互”之玄旨。颈联“天际冥冥雁字没，潮痕滟滟鲸波平”以雁影消隐于天际、潮痕平复于沧海，比拟妄念寂灭、心海澄湛之境。全诗由景入理，复归景语，意象空灵悠远，在静观中透出活泼禅机，令人读之尘虑顿消，契入绝待无住的本地风光。

📜 创作背景

此诗为《禅人并化主写真求赞》组诗中的第一百二十三首。宋代禅林盛行请名僧为画像作赞，以彰显道风、接引学人。释正觉住持天童山时，曾为众多禅人及寺院护法、化主题写写真赞，此类作品多融禅理于诗境，兼具宗教开示与艺术审美价值。此首即针对一位禅者画像而作，借日暮月升、雁没潮平之景，开示修行者应放下尘缘、涵养清净本心。

👤 诗人介绍

释正觉（1091-1157），宋代高僧，曹洞宗第十一世，世称宏智禅师。山西隰州人，俗姓李。幼年出家，遍参禅宿，后嗣法于丹霞子淳禅师。绍兴年间住持明州天童山景德禅寺，大阐曹洞宗风，与临济宗大慧宗杲并称“二甘露门”。他提倡“默照禅”，主张静坐观心、彻见本性，著有《宏智禅师广录》九卷，其中包含大量禅诗、颂古、偈赞。其诗风清寂空灵，善以自然意象宣说禅理，对日本曹洞宗始祖道元影响深远。代表作有《颂古百则》《禅人并化主写真求赞》等。