禅人并化主写真求赞 其二二○

这首禅诗以自然意象和禅语，描绘了禅者超越时空、心性空寂的微妙境界，体现了曹洞宗默照禅的旨趣。

🔍 赏析

诗以‘蒲寒柳衰’、‘融懒顾痴’起笔，勾勒禅者淡泊疏懒之态，暗示离尘之想。‘坐稳实逾劫，心空佛是谁’直指禅修核心：坐禅超脱时间束缚，心空则佛亦无执，破我法二执。‘明而了妙，微而入离’形容悟境之精微，不可言说。‘天清河汉阔，露冷斗杓垂’以天象喻禅心开阔清澈，露冷星垂则显孤寂中见真性。末联‘借伴而来应供，分身在处成规’表现禅者随缘应物、处处自在，而‘百草头边春浩荡，黄莺之语对华枝’则以生机盎然的春景，喻禅机遍在、法尔自然。全诗意象简淡而寓理深远，语言凝练，不落言筌。

📜 创作背景

此诗是释正觉为禅人化主写真的赞诗。宋代禅宗盛行写真求赞之俗，僧人请高僧为画像题赞，以表悟境。释正觉作为曹洞宗宏智派祖师，此诗即是在禅修体验与应机接物中，以诗偈点明心性本空、即事而真的宗旨。

👤 诗人介绍

释正觉（1091—1157），号宏智，宋代曹洞宗高僧，邓州南阳（今属河南）人。自幼出家，后嗣法于丹霞子淳禅师，主天童寺三十年，大力弘扬默照禅，与临济宗大慧宗杲的看话禅并称，影响深远。其禅风稳密绵密，强调‘只管打坐’、‘默照’以明心见性。文学成就卓著，善诗文偈颂，语言简淡而哲理深邃，著有《宏智禅师广录》九卷，其中《颂古》百则、《普说》等为禅门珍品。代表作有《默照铭》、《坐禅箴》等，对后世禅宗及日本曹洞宗影响极大。