禅人并化主写真求赞 其二四三

这首禅诗是为禅者画像所写的赞语，通过瘦竹苍松般的形貌与空寂灵动的境界，刻画了一位超然物外、悟彻本心的禅者形象。

🔍 赏析

首句“衰形老容，瘦竹苍松”以枯淡之笔勾勒禅者外貌，不取丰腴华美，而以竹之清瘦、松之苍劲喻其风骨，暗示内在的坚贞与超拔。次联“野食丹山凤，云吟枯木龙”意象奇崛，丹山凤凰喻高洁自足，枯木龙吟喻死中得活，表禅者超脱尘世、于枯寂中蕴藏生机。“对机何似当台镜，扣应恰如随杵钟”写接引众生时明镜当台、纤尘不染，应机说法如钟随杵响，自然无滞，体现禅门应化自如的智慧。末句“了无一物，还我卢舂”化用六祖慧能“本来无一物”之旨，卢舂指慧能曾于黄梅踏碓舂米，意谓扫除一切执著，回归本初憨直自在的本来面目。全诗语言简古，意象玄远，以画赞形式传达禅宗无相无住、即事而真的核心精神，是禅诗中的佳作。

📜 创作背景

此诗为《禅人并化主写真求赞》组诗中的第二百四十三首。宋代丛林盛行请画师为高僧写真并作赞，以传法脉、明心性。释正觉作为曹洞宗大师，常借画像题赞开示学人，此作即为应弟子或信众之请，为禅者画像所作，融摄了曹洞宗默照禅的观境与六祖“本来无一物”的顿悟思想。

👤 诗人介绍

释正觉（1091—1157），宋代著名禅僧，曹洞宗宏智系创始人。俗姓李，字觉阿，号宏智，隰州（今山西隰县）人。十一岁出家，后参丹霞子淳，豁然契悟，嗣其法。住持明州天童寺三十余年，大弘曹洞宗风，世称“天童正觉”。他提倡“默照禅”，主张静坐观心、默究本源，与临济宗大慧宗杲的“看话禅”并立，对后世禅宗影响深远。其文学造诣深厚，著有《宏智禅师广录》九卷，另有《妙觉集》等。诗偈清新隽永，意蕴深远。代表作有《默照铭》《坐禅箴》及大量《禅人并化主写真求赞》组诗。