青蛙辞
古祠一区环槐榆，飞鼪在瓦狐树居。
铁炉缺裂死灰冷，箕坐一寸青蟾蜍。
平心定气详其来，颓垣古厕浊水渠。
蛇惊鼠骇得败壁，一跃乃是神王庐。
丹青神鬼非其乡，顾盼欲去聊踌蹰。
悾悾鄙夫见之走，争持衮冕加猨狙。
鸣钲考鼓动井邑，毳衣褴褴驱大车。
浮萍狎狎叱不开，遥瞻窃礼三欷歔。
吾闻臧氏之子不智，山节藻棁居蔡祠鶢鶋。
无端尊礼青虾蟆，圣门讥诮岂只且。
吾闻崇伯妖羽野，化为黄龙游羽潴。
厥子代之启九道，变作玄熊形狤{犭居}。
鬼神赫赫号威圣，当为龙虎为鲸鱼。
作云澍雨兴万化，翻江倒海洗九区。
咬囓妖狐咀封豕，眼光百步双骊珠。
当为不为为虾蟆，爬沙脚手何陋欤。
吾闻狄公焚烧江南一千七百所，只留夏禹泰伯季札伍子胥。
宋祖砀山负耒夫，吴楚淫祠为之墟。
轮囷大蟒鬰屈死，寸蟆何足污其𫓧。
人心不正至斯极，无药可以医籧篨。
只须正直如梁公，一日秉畀群疑祛。
鬼车豕涂满天下，收拾打并归太虚。
虾蟆无知听放去，荒沟野水乐有余。
📖 AI 解读
这首诗借古祠中的青蛙被乡民愚昧尊奉为神的事件，辛辣讽刺了世人颠倒黑白、以丑为美的陋习，并呼吁以正直之心破除迷信。
🔍 赏析
诗以古祠破败、狐鼠出没的荒凉景象起笔，点出青蟾蜍（青蛙）栖身于颓垣浊水之间，本为寻常之物。然而一旦跃入神王殿中，便引发乡民争相顶礼膜拜，甚至“鸣钲考鼓”“毳衣驱车”，场面荒唐可笑。诗人连用典故：臧氏以山节藻棁养龟、崇伯化龙而子为玄熊，说明真正的神异当有龙虎鲸鱼之象、兴云致雨之能，岂是“爬沙脚手”的虾蟆可比？他又举狄仁杰焚毁淫祠、宋太祖扫除吴楚淫祠之事，对比当下人心不正、以蛙为神，深表痛惜。结尾以“虾蟆无知听放去，荒沟野水乐有余”作结，既含揶揄，又见宽厚，指出愚昧可笑，但蛙本无辜，应还其自然。全诗夹叙夹议，用典密集，笔锋犀利，兼具讽刺力度与理性思考。
📜 创作背景
陈普为宋末元初理学家，入元后隐居不仕，致力于讲学和著述。此诗当是有感于当时民间淫祠泛滥、迷信盛行而作，借青蛙之喻批判世道人心之谬。
👤 诗人介绍
陈普（1244—1315），字尚德，号惧斋，福州宁德人。宋末元初著名理学家、教育家。他学识渊博，精于经史，隐居教授，从游者众，世称石堂先生。著有《石堂先生遗集》等。其诗文多含哲理与讽喻，代表作有《青蛙辞》《鼓瑟》等。
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