咏史 王裒

此诗借咏王裒的孝行与气节，批判魏晋正始年间世风颓败，赞颂王裒以孤忠大节撑持天地纲常，寄寓了宋末遗民的故国之思。

🔍 赏析

首句“正始颓波万丈深”以“颓波”喻魏晋时期礼教崩坏、士风浮荡，用“万丈深”极言其沉沦之甚。次句“卧冰泣竹尽漂沉”举王祥卧冰求鲤、孟宗泣竹生笋等孝行典故，谓此类至行在浊世中亦被淹没，反衬世道之不可为。第三句“尚余泪染无枝树”转写王裒：其母畏雷，每闻雷声辄奔至墓前泣拜，涕泪染于墓柏，柏枝为之枯槁，故称“无枝树”，此典暗含“攀柏悲号”之痛。末句“撑拄乾坤直到今”以“撑拄”二字力重千钧，赞王裒虽处颓世，然至孝精诚、不仕伪朝之节，如擎天之柱，维系人伦纲常于不坠。全诗用典精切，对比鲜明，以“万丈深”衬“直到今”，时空张力宏阔，既咏史又伤今，于悲怆中见刚健。

📜 创作背景

陈普为宋末元初遗民，宋亡后隐居不仕，聚徒讲学。此诗借咏西晋隐士王裒——其父为司马昭所杀，遂终身不西坐、不仕晋朝，又因母畏雷而泣墓——暗喻自己身逢鼎革、坚守气节的心志。时人沉湎于新朝，诗人以王裒自励，亦以警世。

👤 诗人介绍

陈普（1244—1315），字尚德，号惧斋，福建宁德人。南宋著名理学家、教育家，与朱熹后学黄干一脉相承。宋亡后隐居石堂山，著述讲学，从游者众，世称“石堂先生”。其诗多咏史抒怀，沉郁顿挫，寓兴亡之叹。著有《石堂先生遗集》二十二卷，代表作有《咏史》组诗、《夜坐》等，学术上精于《易》《礼》，主张“道在事中”，影响闽东学风数百年。