莲生 其一

此诗以莲出污泥而不染起兴，借物喻理，感叹人性本有恒常之善，却常因情感欲望而动摇迷失。

🔍 赏析

诗开篇“莲生污泥中，其叶何青青”，以莲生于污浊之泥却叶片青翠挺拔起笔，既是对莲之品格的直观描绘，也暗喻君子身处浊世而能保持高洁。后两句笔锋由物及人，“人生有恒性”承前意，指出人先天本具恒常不变的善性，如同莲之洁净本质；末句“云胡荡于情”则以反问作结，痛惜人为何会因一己私情而动摇本心。全诗语言简淡，对比鲜明：莲之“青青”与人性之“恒”相映，而“污泥”与“荡于情”则暗示环境与欲望的侵蚀。诗人含蓄地表达了修身养性、返本归真的主张，具有宋诗重理趣的特色，但又不失诗意的清新自然。

📜 创作背景

丘葵生于宋末，历经朝代更迭，入元后隐居不仕，潜心性理之学。此诗当为其借物言志之作，以莲喻人之本性，强调在乱世中保持操守与内心恒定，反映了宋代理学思想对诗人创作的影响。

👤 诗人介绍

丘葵（1244-1333），字吉甫，号钓矶，泉州同安（今福建厦门同安）人，宋末元初著名理学家、诗人。他早年有志于学，师从吕大圭等名儒，博通经史，尤精《周易》。宋亡后，隐居海岛，终身不仕元朝，自号钓矶翁，以讲学著述为乐。文学成就主要体现在诗歌创作上，其诗多抒写故国之思与隐逸之志，风格质朴深沉，富有理趣。著有《钓矶诗集》《周礼补亡》等。代表作有《莲生》组诗、《晚道过梅山》等，其中《莲生》以理入诗，借物明心，是其理学诗风的典型体现。