观物 其一

这是一首蕴含理学思想的哲理诗，借梅雪、麦火等自然现象，阐明阴阳动静互根不离的宇宙规律。

🔍 赏析

诗题“观物”，意为从具体物象中体察天道。前两句“雪中梅带春来，火里麦将秋至”，以梅在雪中开放昭示春意，麦在炎热中成熟迎来秋收，揭示阴阳消长、寒暑更替的规律。后两句“一动一静互根，阴阳未尝相离”直接点明主旨，动与静互为根本，阴与阳不可分离，体现了《周易》阴阳相生、动静互根的哲学思想。全诗语言简练，对仗工整，以自然景象为喻，将深奥的理学观念化为可感可知的画面，在梅花与麦子的季节转换中，寄寓对宇宙运行法则的深刻洞察，具有理趣而兼诗味，展现诗人作为遗民学者观物察理的独特视角。

📜 创作背景

丘葵为宋末元初福建泉州人，隐居不仕，潜心性理之学。宋亡后，他拒元廷征召，教授乡里，以道自任。此诗当是其晚年观物悟道之作，通过对自然节律的体察，表达对《周易》阴阳理论的领悟，也暗含其身处乱世而坚守不变之志。

👤 诗人介绍

丘葵（1244—1333），字吉甫，号钓矶，泉州同安（今属福建）人。宋末著名理学家、诗人，师从吕大奎等，研习朱熹理学。宋亡后隐居不仕，居海岛，自号钓矶翁，终身讲学著书。其学以穷理尽性为本，诗文多咏物言理，质朴自然。著有《周礼补亡》《春秋通义》等，诗集《丘钓矶集》传世。代表作如《观物》组诗，体现其以诗明道的理学风格。