幽州秋日听王昭仪琴

此诗写作者在幽州秋日听王昭仪弹琴，借琴声抒发亡国之痛与羁旅之愁，是宋末遗民诗中的沉痛之作。

🔍 赏析

首句“瑶池宴罢夜何其”以仙境宴罢喻宋廷昔日繁华，暗含时光流转、好景不再。次句“拂拭朱弦落指迟”写弹琴前之凝滞，既见琴者心绪沉重，又为全诗定下悲凉基调。“弹到急时声不乱”赞琴艺高超，亦暗含身处乱世而气节不乱之意；“曲当终处意尤奇”则言曲终而余韵无穷，引人深思。颈联连用王嫱、蔡琰两位和亲及被掳女子的典故，以古喻今，将王昭仪之悲与自身之痛融为一体，雪深沙碛、月满关山，意象苍茫，强化了塞外之凄凉与故国之思。尾联“羁客相看默无语，一襟愁思自心知”直写听者与弹者相对无言，愁思盈怀，尽在不言之中。全诗含蓄深婉，情辞相称，以听琴为线索，展现遗民群体的共同悲怆。

📜 创作背景

此诗作于宋亡之后，汪元量随南宋三宫被元军北掳至幽州（今北京）。当时王昭仪（王清惠）亦被掳北上，二人同为亡国之人，在异乡秋日听琴，感怀身世，遂有此诗。诗中借古琴曲中昭君出塞、文姬被掳的典故，寄托对故国的眷恋与亡国的哀恸，是宋末遗民文学的代表性作品。

👤 诗人介绍

汪元量（1241—约1317），字大有，号水云，钱塘（今浙江杭州）人。南宋末年宫廷琴师，以善琴事宋度宗。宋亡后随三宫北徙大都，亲历亡国之变，羁留燕京十余年，后出家为道士，南归故里。其诗多纪亡国北徙之事，风格苍凉悲慨，时人称为“诗史”。代表作有《湖州歌》九十八首、《越州歌》二十首、《醉歌》十首等，亦工词，有《水云词》传世。后世以其诗史般的笔触，与文天祥、谢翱等并称宋末爱国诗人。